狮 （ 學名 ： Panthera leo ）俗稱 獅子 [4] [5] [6] [7] ，是一种产自 非洲 和 亚洲 的大型 猫科动物 ，栖息於 热带 草原、半沙漠地带、较稀疏的旱林与 灌木丛 等生境。 体呈暗黄色，尾端具棕黑色丛毛，成年雄性的脖颈到脸周有黄褐色及黑色长毛环绕，为其显著特征。 狮子拥有现存猫科中最大的平均体重和仅次於 虎 的极限体重，一般野生成年雌獅重110-150千克，雄獅重160-200千克，最大的雄獅可超过270千克，圈养下则能达到300千克以上。 獅是现存唯一以群居为常态的猫科动物，狮群成员通过相互配合进行协作狩猎，主要捕食 斑馬 、 羚羊 、 水牛 、 疣豬 等大型和中型 有蹄動物 ，獅因此得以位居 食物鏈 的最顶端，与虎同有"兽王"的美誉。
買房除了考慮地段、機能、價格，就連門牌也是一門學問，這也是為什麼人人瘋搶「燙金門牌」。 2021年我國推動智慧型政府2.0計畫，內政部為加速公部門資料整合效率，展開地址編碼作業，解決像是「5之1號」或「5號之1」地址保存格式不一的問題；一名網友在PTT發文，好奇住宅門牌為何會出現「XX-Y號Z樓」及「X號Z樓之Y」兩種形式，若順序調換是否還是一樣的地址呢？
他提醒市民遇蛇入屋要保持冷靜，報警後可嘗試拍照並上網瀏覽蛇的種類和毒性；若不慎被蛇咬傷，千萬不宜吸啜傷口，否則或致牙肉中毒潰爛，正確方法應是用清水輕抹傷口再求醫。 文字記者：盧珮瑤 攝影記者：HLKP 現年 35 歲的 Ken，捉蛇經驗接近 20 年。 他自小喜歡兩棲爬行動物，在蛇舖結識了一些老行尊，17 歲就成功獲其他蛇王推薦，在警方註冊為認可蛇王。...
抗戰後一度廢除本區，益陽縣、寧鄉縣劃屬省政府直轄，漢壽縣、沅江縣劃屬第四區，湘鄉縣、安化縣劃屬第六區，民國37年（1947年）以後恢復本區。中華人民共和國成立後由「益陽專區」取代。 第六行政督察區
1. 手相生命線 位置： 起於大拇指、食指間的虎口處，朝手腕方向延伸且成弧型線，代表生命活力、意志。 含義： 生命線長短代表的不是壽命，而是生命力強弱，包含體力、精氣神、個人健康與意外、家庭環境與運氣。 最理想的生命線紋路是從起點至末端不間斷，紋路長、深、紅潤代表健康方面良好、體力充沛，紋路淺的人較衰弱；紋路細的人適合用腦、紋路粗者較適合運動類或勞動。 2. 手相事業線 位置： 從手掌心下方朝中指方向延伸，呈直線紋狀，代表工作和人生運勢。 含義： 事業線說明一個人的事業發展、社交活動和運勢等，紋路清楚且呈現一條直紋者，表示工作安定；若紋路斷斷續續、歪斜，代表容易換工作。
起名字2023年出生的女宝宝：婉茹、姿绿、缦萱、忆滢、黛茜、含璇、妍澜、澜冰、玥婧、琼汐、虞姗、娴娣、茜婧、慕洛、若汐、音菡、婉沐、娜淇、水清、洛曦、滢云、林琳、梓妍、悠娇、爱悠、影妍、虞洛、希菱、娜恩、旋颖、雨爱、芊雅、俪雨、含影、玥楚、昕悦、楚筱、静娜、彩芊、听梓、兮真、依恬、梦蓓、俪兰、妙洛、泉洛、娇冰、初嫣、依洛、爱琼、歆娴、万嫣、灵兮、乐姗、娇梦、以滢、蕾碧、夜蓓、君昕、谷秋、希佳、姿薇、悠馨、娴玥、奕甜、南影、晓淼、碧云、雅悠、芊娅、冬妮、梓冬、寻梓、梓泉、媛嫣、白媛、润甯、妙云、冰兮、涵瑶、熙萱、嫦婕、静帆、清瑶、向甜、萌奇、万云、昕卿、忆俪、江然、澜凉、可雅、姿薇、晓瑶、淇悦、静楚、影唯、语楚、影敏、甜霄、澜洛、欣俪、虞灵、晓然、恬洁、蓓茵、紫蕾、兮澜、冰珞、以楚、影璐...
原籽藏式—鳳眼菩提子念珠，每個珠子的上面都有一顆眼睛，如打開內有果肉，法王 仁波切 曾講用鳳眼菩提子念珠能使唸誦的功德增長千萬倍。 主要產於 尼泊爾 海拔一千米的地區，國內也有大規模嫁接種植，但是尺寸小，新籽芽眼突出，質量遠不及尼泊爾所產。 中文名 鳳眼菩提 主要產地 尼泊爾 果 核 鳳眼菩提子 較好的 尼泊爾出產 佛教意義 藏傳佛教極為推崇的佛珠品類之一 所屬分類 菩提子 目錄 1 佛教意義 2 產地 3 名稱由來 4 植物特性 5 實際功用 6 辨別好壞 鳳眼菩提 佛教意義 編輯 《校量數珠功德經》記載："若用 菩提子 為數珠者，或用掏念，或但手持數誦一遍，其福無量。 " 正因為菩提子意義深遠，很多的 佛珠 都是以菩提命名。 佛門修行人，一般必備至少一串菩提材質的佛珠或念珠或手珠。
2023/01/25 10:31:00 文／CTWANT 求到錢母該怎麼處理呢？ 專家提醒，位置要擺對（圖／名門命理教育協會創會理事長楊登嵙提供） 過年期間，很多宮廟會發放「錢母」給信徒，以錢養錢，藉由神明的幫助加上自己的努力，獲得更多財富，幸運獲得的錢母可要注意以下步驟，才能讓「錢母」發揮最大效用，因為擺錯位置反而會漏財! 看更多新聞》...
中国古代相术的基础之一就是阴阳五行，古人认为人在出生时所禀阴阳二气的不同，从而就有了复杂多样的命运机遇。 观察一个人的所禀之气，就可以知道他命运的吉凶和性格的贤肖。 而且天地万物分属五行，即人与自然万物同源而生，察于五行之理，人的形体气质也可分为金，木、水、火、土五种形态。 根据各人所属五行的性质特征及其命运，由此出发而产生了后来将人相分为金型人、木型人、水型人、火型人、土型人五种类型的五行相法，其中所包蕴的五行理论也是再明显不过的。 阴阳、五行原是两个并列的哲学概念，几乎可用以概括自然界和社会人事的一切。 阴阳观念作为中国古人哲学思辨的结晶，最先主要体现在《周易》中，用以解释自然、社会人事的变化发展规律。
